林則徐是中國近代史上的重要人物，是鴉片戰(zhàn)爭中抗擊英帝國的民族英雄，人盡皆知，但說起他在保山的活動(dòng)，恐怕知道的人就不多了。

道光二十七年（公元1847年）正月初二日，林則徐補(bǔ)授云貴總督，六月抵昆明上任。七月二日，道光皇帝降旨林則徐為欽差大臣，到永昌查辦永昌回漢械斗的案子。道光二十八年（1848）二月二十七日，林則徐抵永昌。

林則徐來保山的消息傳出后，回漢兩族上層借機(jī)大造輿論，擾亂視聽。有人故作危言，說他調(diào)處回漢問題是“秋霜必嚴(yán)”，更有別有用心的人寫下揭帖對(duì)他惡意中傷。說明當(dāng)時(shí)人們?cè)鯓拥牟话?，思想怎樣的混亂。平定永昌實(shí)在非常棘手?？墒牵謩t徐早有調(diào)處大略。他經(jīng)過深思熟慮，采取“剿撫兼施”和“不問漢回，只問良莠”的方針政策，駐節(jié)5日，將長達(dá)7年之久的禍亂基本平息。他給皇帝奏折中稱“漢回一體”，都是“大清臣民”，干壞事的是其中的壞人奸賊，只要將他們嚴(yán)辦查處，便可清除積弊。憑他多年參政的經(jīng)驗(yàn)，林則徐深信這是因?yàn)槠渲斜赜?ldquo;荒誕不經(jīng)之徒”搗亂。經(jīng)了解調(diào)查，查知壞人中有一個(gè)姓金名混秋，外號(hào)叫“鐵帽子”的人，打扮得不僧不道，出沒在永昌府衙、金雞村、臥佛寺等地，挑唆、煽動(dòng)民族互斗，又以種種巫術(shù)蠱惑人心，算得上元兇首惡。林則徐探明了這一切，設(shè)計(jì)拘捕了他。

林則徐審理清楚之后，上報(bào)朝廷，以金混秋“妄布謠言，煽惑人心”將其處以“凌遲”，“并傳首保山城哨地方，懸竿示眾，以服炯戒”。此外，他還將其他作惡多端的犯罪分子四百多名一一緝拿歸案，很快平復(fù)了歷時(shí)多年的回漢爭斗。無怪乎保山舉人盛毓華著文稱頌其功德為：“舉數(shù)年之重冤積弊，一具澄清。不啻挽東海之波浪以滌塵垢，撥九天云霧而重睹光日也。”

后來保山民眾，在保山城的菊花街，建有他的一座生祠——林文公忠祠堂，作為永久紀(jì)念之地。

林公祠座落在菊花街西廊（即今地區(qū)人民醫(yī)院東部），占地五六畝。環(huán)境清幽，林木蔥郁。祠堂共有三進(jìn)，有兩道過廳，最后是大殿，林文忠公的牌位，即豎立在大殿中間，大殿兩側(cè)建有許多廂房，大殿后為一個(gè)花園。

當(dāng)時(shí)永昌知府彭崧岳，滿懷激情地題寫一幅長聯(lián)贊頌道：

重來太保山頭，看燈火萬家，依然富庶，試問黃童白叟，誰實(shí)生之？此間筑丞相祠堂，不待千秋先定論；　　歸去小西湖上，營田圍數(shù)畝，聊可棲遲，回憶鐵馬金戈，公真健者！到處留將軍壁壘，固應(yīng)百辟讓功高。

長聯(lián)內(nèi)涵蘊(yùn)籍，精彩動(dòng)人，對(duì)仗工整，堪稱佳構(gòu)，以夾敘夾議的筆調(diào)注入強(qiáng)烈的感情。從“太保山頭”眼前的景色起興，回顧保山人民在漢回互斗的禍亂中，民不聊生，經(jīng)林公的正確處理，從而轉(zhuǎn)化為安定富裕的局面。又以過去諸葛亮平南有功，人民為之建立祠堂——太保山武侯祠，來比擬，肯定林公的功績，且不必到蓋棺之時(shí)便可定論。同時(shí)祝愿林公解職歸田，安度晚年的幸福生活，又回憶起當(dāng)年金戈鐵馬的戰(zhàn)斗生活，贊頌林公是真正的英雄，再以當(dāng)年戰(zhàn)斗遺留下的壁壘證明，而那些只會(huì)賣官鬻爵的朝中群臣，又怎能和林公的功高望重相比較呢！

長聯(lián)，詞美情深，頗有現(xiàn)實(shí)意義。清末保山縣署曾一度設(shè)于祠內(nèi)。民國二十年(1931)，林公祠改建為實(shí)驗(yàn)小學(xué)——也稱林公祠小學(xué)。大殿改為“中山紀(jì)念堂”，林公牌位被取消，換上孫中山先生遺像。　　1950年，保山地區(qū)民族干部訓(xùn)練班又設(shè)在這里。后林公祠被拆除，到今天已尋不到一點(diǎn)蹤跡了。（責(zé)任編輯：楊永明）

注：檔案保存于保山市檔案館，摘自金齒張力著《古城情韻》，《邊陲古道》，館藏檔案?！　?/p>