“雁塔風(fēng)霜古，龍池歲月深”，這一副楹聯(lián)為原上巷街一門三文魁的張風(fēng)錦題詠于龍泉池天一閣之上。張風(fēng)錦號(hào)云峰，生于道光十九年三月六日，弱冠入庠，名重一時(shí)，曾被譽(yù)為種書種子。同治庚午（1870年）滇開科，他公舉孝廉，而后成為承平后永保書院山長(zhǎng)之第一人。其子張殿甲，次子張朝甲均舉孝廉，父子三人先后考上舉人，三塊文魁匾始懸于大門之上，讓保山老百姓倍感光榮。

龍泉池亦為保山最古老的名勝古跡九龍池。其位于保山城西南蓮花山下，池之西是綿旦數(shù)百里的九嶺山崗，也稱九隆山。山由西向東宛延而下，東麓自地下噴涌出九竇泉水，圍而成池，起名九龍池，也稱易樂(lè)池，占地近30畝。根據(jù)史志記載，唐朝時(shí)期已然成池。據(jù)《保山縣志稿》載，萬(wàn)歷二十三年（1595年）春，永昌知府陳立魁、同治蔣在廷所立的《改建龍王廟碑》曰：“九竇泉水”類九龍吐水，本生九隆故地，若商玄鳥而履歆也。這說(shuō)明了兩個(gè)問(wèn)題：其一，當(dāng)時(shí)的永昌知府是改建九龍池，在此之前九龍池已經(jīng)存在，而雁塔是唐朝時(shí)所建，九龍池應(yīng)在雁塔之前已經(jīng)有人修建；其二，這里曾產(chǎn)生過(guò)如玄鳥生商、姜源踏神人腳印而生后稷一樣的漢族人民起源的神話故事，而保山有名的九隆為哀牢國(guó)之神的故事，就產(chǎn)生于此。

關(guān)于九隆產(chǎn)生于保山的東邊還是西邊，歷來(lái)有兩種意見。一種說(shuō)九隆就產(chǎn)生于九龍池，因?yàn)榫怕∈驱埖牡谑畟€(gè)兒子，當(dāng)然應(yīng)該生于龍池，且有迎龍街、接龍街就近于九龍池，而青華海是一片濕地，是不可能產(chǎn)生龍種的。另一種意見則認(rèn)為九隆產(chǎn)生于青華海，因?yàn)槟抢锏臇|面是哀牢山、哀牢洞、哀牢寺。兩種意見很難說(shuō)哪個(gè)有理哪個(gè)無(wú)理。

易樂(lè)池的西邊，依山建有龍泉寺。寺前臨池建一高閣，取唐朝詩(shī)人王勃《騰王閣序》中“秋水共長(zhǎng)天一色”之意，起名“天一閣”。張風(fēng)錦所題“雁塔風(fēng)霜古，龍池歲月深”正是在此。

天一閣底下即九龍吐水。清悠悠的泉水由洞中噴涌而出，是為全城供水要源之一。池中有五景供游人觀賞：

一曰：龍池夜月。每月十五日（農(nóng)歷）前后的夜晚，明月高掛，登臺(tái)賞月，天上圓月，水中圓月，交相呼應(yīng)，清風(fēng)徐吹，微波漸起，水中明月不停地晃動(dòng)，情趣頓生。游人或坐在柳陰下促膝談心，或站在堤邊賞月，池中游船槳板擊流，一派天上人間的美妙景色映入眼簾。

二曰：泉涌連珠。涌珠泉在天一閣前面，泉底水陶細(xì)沙，又細(xì)又白，水由泉底噴涌如沸，猶如一串串明亮的珍珠，一串未終，一串又起，此起彼落，滿地瓔珞。

三曰：雁塔倒影。池畔十三級(jí)浮屠，首建南詔時(shí)期，高矗晴空，白云在上悠然拂過(guò)，鳴鳥跳躍期間，倒影映入粼粼清水之中，如明鏡般清晰可見，水中白云穿塔而過(guò)，或繚繞塔尖，真乃人間仙景，游人盡可飽覽一番。

四曰：白沙甜水。池內(nèi)西南，水由沙底如珠噴涌，極為壯觀。偶爾有好事者將碎饅頭投入池中，水中魚群躍而搶食，生動(dòng)有趣，讓人流連忘返。

五曰：滇西抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑。池南岸有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇犧牲的抗日烈士紀(jì)念碑塔，高十五米，東西兩側(cè)各鐫刻有“民族英雄永錘不朽”“陣忘將士永錘不朽”，由原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)楚圖南題書。不時(shí)有少年先鋒隊(duì)和共青團(tuán)員以及各界人士前來(lái)看望和敬獻(xiàn)花圈，以示緬懷英烈，不忘國(guó)恥。

池中是萬(wàn)歷時(shí)期兩次平叛勝利而歸的儒將鄧子龍所建的“濯纓亭”。亭門上題有鄧子龍所書：“百戰(zhàn)歸來(lái)贏得髻邊白發(fā)；千軍散去只余湖水青山。”以明其志。鄧子龍兩次平叛有功于國(guó)家和民族，戰(zhàn)事平息后，朝庭要他縮軍減餉，軍隊(duì)因而一片嘩然。他不忍心懲罰有功的屬下，造成軍隊(duì)不歡而散，因而有“千軍散去”之語(yǔ)。鄧子龍最終也受到朝庭的處罰，被調(diào)回京。

明朝萬(wàn)歷二十三年，永昌知府陳立魁所修龍泉池碑文曰：“池上舊有寺，始建于唐。明永樂(lè)遷于寺左，景泰、天啟相繼重修。”清朝以后稱“龍泉祠”，“龍泉寺”。清朝乾隆年間參與平緬的王昶來(lái)到永昌，因見明朝狀元楊慎謫居室已是頹壞不可憩的甲杖庫(kù)，于是把升庵祠移至此寺。龍泉寺毀了修、再修，直至解放以后，人民翻身做了主人，更喜歡到此修身養(yǎng)性式的游玩，這里由此才迎來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)的游客，或登高眺望、或滑船戲水、或繞池觀賞，成為保山第一勝境。

1966年中旬，文化大革命開始，龍泉池里的景點(diǎn)被當(dāng)作“四舊”，寺、塔、碑、亭全被拆除。黨的三中全會(huì)以后，撥亂反正，保山人民強(qiáng)烈要求重修龍泉寺。1985年保山市（現(xiàn)在的隆陽(yáng)區(qū)）保政發(fā)〔1985〕2號(hào)文，號(hào)召集資重修。文中提到：“文筆塔、湖心亭，均系我市古跡、名勝，但在四清運(yùn)動(dòng)后期，1966年5月16日被拆掉，多年來(lái)，人民群眾要求恢復(fù)重建文筆塔、湖心亭，使保山城更加雄偉。”由是，在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下，易樂(lè)池的湖心亭、曲橋及雁塔被重建，重建工程于1985年一月籌備，五月動(dòng)工，于1987年9月完工，政府撥發(fā)人民幣二十三萬(wàn)六仟三百六拾六元九角伍分，社會(huì)贊助和個(gè)人湊資七萬(wàn)八千三百六拾八角一分，個(gè)人資助五元以上者達(dá)2000多人。

新建的易樂(lè)池更加雄偉、暢亮。每天清晨，晨練的人絡(luò)繹不絕，有的慢步、有的快走、有的慢跑、更有跳舞的團(tuán)隊(duì)在音響中翩翩起舞，好一派歡天喜地的人們陶醉才在幸福之中。白天和傍晚，各地游客紛紛而至，甚至有黃發(fā)、白皮膚、高鼻梁的歐美人……

筆者之父金齒張力有《采桑子》詞一首：

笑聲驚皺秋潭水，人影翩翩，仰影纖纖，波底天心月競(jìng)圓。

風(fēng)騷老更添多少，和罷管弦，飛槳回旋，攪碎銀花不系船。

活脫脫將易樂(lè)池中，水、月、影、船和游客們戲耍游玩的熱鬧景象力透紙背！

更有勝者，保山人將易羅池和文筆塔稱之為“文房四寶”：一塔如筆，一亭以墨，一池像硯，一寺若椅。恰如一位學(xué)者，坐在椅子上，面對(duì)保山壩，宛如一張素稿，揮筆而就，好寫好畫最新最美的文章和畫圖。據(jù)說(shuō)保山明、清時(shí)代出了不少進(jìn)士、舉人全與這“文房四寶”有關(guān)。真可謂龍池美，人才多；龍池毀、惡事多。這里是保山人的寶，保山人的風(fēng)水，是忽缺不得的。若要有人破壞它，那可會(huì)遭到所有人的痛斥。

祝愿家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)風(fēng)景如畫，人才輩出。也祝愿家鄉(xiāng)人民統(tǒng)統(tǒng)都實(shí)現(xiàn)自己的“中國(guó)夢(mèng)”！(文/張望   圖/毛三)