7月10日，由中宣部宣教局、光明日報社共同主辦的“核心價值觀百場講壇”工程第五十五場活動在云南保山騰沖舉辦。哈爾濱工業(yè)大學馬克思主義學院院長徐奉臻以《理解“中國夢”的方法論與核心價值觀》為主題展開了演講。

在選題的目的和意義上，徐奉臻從回答“中國夢”與社會主義核心價值觀是什么關系，為什么要把“中國夢”與社會主義核心價值觀相提并論，為什么要講研究“中國夢”的方法論破題。她指出，社會主義核心價值觀是中國人民的共同價值追求，包括國家層面的價值目標、社會層面的價值取向和個人層面的價值準則。其中，國家層面的價值目標就是“中國夢”夢想成真的現代性標志。“中國夢”的實現，依賴于社會主義核心價值觀的踐行。如果不能圍繞“中國夢”形成理性的認識，社會主義核心價值觀也就失去方向和目標。

徐奉臻在解讀“中國夢”的科學方法論上，特別在“是什么”層面回答如何理解“中國夢”，這個方案就是“四個不要”——不要概念化、不要固化、不要庸俗化、不要好高騖遠。

“‘中國夢’的正確方法論即不要概念化、不要固化、不要庸俗化、不要好高騖遠。”她解釋到，不要概念化，是因為“中國夢”是目的性和現實性的統(tǒng)一，需要以鮮活的社會變遷實踐為背景加以理解;不要固化，是因為“中國夢”是歷史性和時代性的統(tǒng)一，需要以變動的思維方式加以理解;不要庸俗化，是因為“中國夢”是具體性和復雜性的統(tǒng)一，需要運用馬克思主義的基本原理具體問題具體分析;不要好高騖遠，是因為“中國夢”是實踐性和操作性的統(tǒng)一，“中國夢”的實現有賴于國人一體同心的共同努力。”

徐奉臻指出，“‘中國夢’凝聚了幾代中國人的夙愿，這個夙愿就是民族獨立與人民解放、國家富強與人民富裕。”近代以來的“中國夢”，到建國之后演變?yōu)?ldquo;國家富強與人民富裕”。習近平總書記又進一步創(chuàng)新，將其變成了“國家富強、民族振興、人民幸福”。“這樣的改動不僅僅是表述的變化，還是對近代以來‘中國夢’的繼承和發(fā)展，折射著習近平總書記治國理政思路的創(chuàng)新。”

徐奉臻強調，“四個全面”戰(zhàn)略布局、“五位一體”總布局、“五大發(fā)展”新理念的相繼問世，既是習近平總書記治國理政思想形成和發(fā)展的過程，又是中國現代化模式由“老路”向“新路”進行脫胎換骨的模式轉換過程。習近平總書記的“新型”現代化思想，是告別封閉僵化的“老路”的現代化，是實現“中國夢”的必由之路。

針對“中國威脅論”這一論述，徐奉臻并不認同。她闡釋到，中國的文化是家國情懷，“修身、齊家、治國、平天下”并不是“國強必霸”。當前，中國提出“一帶一路”，提出打造人類命運共同體意識，就是主張和平、合作與共贏;反對“贏者通吃”的冷戰(zhàn)思維;反對你死我活的博弈，強調“世界好，中國才會好”。所以，中國富強之后不會陷入到“修昔底德陷阱”當中。

活動現場，互動環(huán)節(jié)，騰沖市各級干部向徐奉臻提出了三個問題：中國特色社會主義理論“特”在什么地方、國家的“和諧”怎么理解，以及“四個全面”怎么理解等，徐教授都認真細致地進行了回答。

徐奉臻以中國近現代史為基礎內容，結合習近平總書記系列重要講話精神，系統(tǒng)闡述了“中國夢”為什么、是什么、怎么干等問題。她指出，理解了“中國夢”的方法論與核心價值觀，對培育和踐行社會主義核心價值觀有重要意義，是當前騰沖創(chuàng)建全國文明城市的有力抓手，只有將社會主義核心價值觀內化于心，外化于形，才能實現“中國夢”。

本場活動由騰沖市委、騰沖市人民政府、光明網、中國倫理學會承辦。光明網、光明日報客戶端、光明網新浪微博對本次講座進行了現場直播。來自保山市委宣傳部、五縣(市、區(qū))宣傳部和當地600余位干部群眾到現場聆聽了講座，來自全國的288萬網友收看了節(jié)目，41.9萬網友通過微博、論壇等參與了交流互動。（龔祖金 馬繼虹 劉正凡）