王蒙曾說(shuō)：“一種語(yǔ)言并不僅僅是一種工具，而且是一種文化，是一個(gè)活生生的人群，是一種生活的韻味，是一種奇妙的風(fēng)光，是自然風(fēng)光也是人文景觀(guān)。”

“老家來(lái)自應(yīng)天府，根子還在柳樹(shù)灣。先祖捆綁到永昌，手摟屁股抱根本”的民謠在保山婦孺皆知。“祖上來(lái)自南京的柳樹(shù)灣、高石坎……”等云云在老人的閑談中經(jīng)常泛斥耳周、抑或在先祖的碑刻上隨處可見(jiàn)。這充分說(shuō)明，現(xiàn)今隆陽(yáng)區(qū)乃至保山市范圍內(nèi)多數(shù)居民的先祖是明朝時(shí)期由南京一帶移民或充軍發(fā)配到這里來(lái)的。不言而喻，保山話(huà)與南京話(huà)一脈相承。在世代的傳承中，人們下意識(shí)地用它來(lái)日常交際和溝通情感，也有一些專(zhuān)家學(xué)者在挖掘方言背后蘊(yùn)含著的文化精髓，而蘇桂明則是將保山方言搬上舞臺(tái)的第一人。他用方言全新演繹了足下這片土地的山水與人情乃至世俗百相，在這場(chǎng)演繹中，讓人們領(lǐng)略了保山的方言之美。

“蘇桂明”是何許人不一定人人知道，但一說(shuō)到“大拽梨”“正兒八經(jīng)”，很多人的腦海里便會(huì)浮現(xiàn)出這樣的畫(huà)面：圓圓的臉龐、矮墩墩的身材，長(zhǎng)長(zhǎng)的八字胡須，一雙靈光有神的小眼睛，用幽默詼諧的表演，醇厚親切的鄉(xiāng)音給人們帶來(lái)了多少歡樂(lè)與幸福。

一方水土養(yǎng)一方人，一方水土孕育一方文化?；蛟S是深受保山厚重歷史文化的浸潤(rùn)，幼時(shí)的他總能以說(shuō)唱讓父母及鄰居開(kāi)懷大笑。每逢看了廣場(chǎng)電影歸來(lái)，他總要模仿劇中人物的動(dòng)作、臺(tái)詞，方覺(jué)盡興……入學(xué)后，初露表演天賦的他一直活躍在校園文藝隊(duì)中，各種演出中總有他的身影。

1982年，剛從保山師專(zhuān)畢業(yè)的他在龍陵縣鎮(zhèn)安中學(xué)任教。課余，他經(jīng)常帶著學(xué)生制作燈籠，并在一個(gè)個(gè)月明星稀的夜晚，排成縱隊(duì)舉著大紅燈籠在大街小巷游行，宛若游龍的隊(duì)伍及浩蕩的氣勢(shì)引來(lái)了群眾的圍觀(guān)。“鎮(zhèn)安中學(xué)來(lái)了一個(gè)沖包(沖老愣)”，村民對(duì)這種異常行為有了些許議論。然而，他并沒(méi)有畏退，反而在一次偶然中循著自己的興趣走向了表演更深處——一次鄉(xiāng)村趕集中，他遇到了一位同時(shí)操著6種樂(lè)器并在一瞬發(fā)出優(yōu)美樂(lè)聲的農(nóng)人。他頓時(shí)驚呆了，成為一名植根民間的藝人成了他最初的夢(mèng)想。此后，他在教好書(shū)的同時(shí)，常利用空閑時(shí)間，獨(dú)自到學(xué)校松林后的墳地上去練習(xí)吹、拉、彈、唱等“十八般武藝”。經(jīng)過(guò)幾年的打磨，他在器樂(lè)王國(guó)里已然游刃有余。

憑著自身的稟賦及練就的各項(xiàng)才藝，蘇桂明的表演技藝日漸精湛。然而，在藝術(shù)來(lái)源于生活并高于生活這個(gè)信條里，他卻運(yùn)用保山方言的獨(dú)有韻味，嫁接舞臺(tái)的表演樣式，得體地釋放了保山方言的風(fēng)韻，從而成就了自己作為保山方言藝術(shù)的一面旗幟及常青樹(shù)。為此，他苦心孤詣的找尋地方方言讀物，喜愛(ài)至極便以書(shū)本定價(jià)的數(shù)倍高價(jià)回購(gòu);不畏山高路遠(yuǎn)，以程門(mén)立雪的謙遜到處收集民間俚語(yǔ)。積少成多，數(shù)年下來(lái)，他便將保山各地方言薈萃于胸，并能惟妙惟肖地操講保山各個(gè)地域的方言。逢年過(guò)節(jié)，只要聽(tīng)到“大拽梨”來(lái)表演節(jié)目，鄉(xiāng)親們都會(huì)爭(zhēng)先恐后去觀(guān)看，擠得里三層外三層，笑聲一浪高過(guò)一浪。

蘇桂明火了，相繼被云南省話(huà)劇團(tuán)邀請(qǐng)到麗江、德宏等地演出。許多飄泊在外的打工族聽(tīng)到那順耳熨帖的鄉(xiāng)音，仿佛回到了家鄉(xiāng)，找到了親人，大有“月是故鄉(xiāng)明，話(huà)是鄉(xiāng)音親”之感。而對(duì)于初識(shí)保山的商旅游客，只用聽(tīng)一聽(tīng)小品《話(huà)保山》，定能讓你對(duì)保山產(chǎn)生向往之情。2005年，蘇桂明曾到北京表演了該節(jié)目，一開(kāi)始觀(guān)眾聽(tīng)不懂，可當(dāng)主持人用普通話(huà)翻譯過(guò)來(lái)后，許多聽(tīng)眾紛紛豎起大拇指，并贊嘆，我們聽(tīng)的就是這個(gè)味!可以說(shuō)，蘇桂明是用保山方言小品將其物產(chǎn)的豐富、民俗的濃郁、歷史的厚重介紹給各地友人的第一人。

現(xiàn)在，表演技藝日臻完善的他不但沒(méi)有懈怠，反而更加努力。有時(shí)，為了一個(gè)字、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)語(yǔ)調(diào)，竟徹夜不眠，走路、休息時(shí)都在心底默默地揣摩，只為創(chuàng)作出耐看、耐聽(tīng)、耐咀嚼的保山方言劇，只為在表演時(shí)博觀(guān)眾粲然一笑。他坦言，表演時(shí)，只要場(chǎng)內(nèi)爆出笑聲，我就越來(lái)越帶勁。賣(mài)力——便是對(duì)我的最高評(píng)價(jià)及最好褒獎(jiǎng)。

蘇桂明，帶著滿(mǎn)腹的愛(ài)走在傳承保山方言之美的路上。 （楊建桂）