云海翻騰，山高谷深，溝壑縱橫，阻礙發(fā)展的究竟是天然屏障還是思維意識(shí)，發(fā)展是順應(yīng)時(shí)代的變遷還是主動(dòng)融入？張開(kāi)雙臂，自強(qiáng)不息，互幫互助，官田村終將迎來(lái)了新的征程。——題記

幾個(gè)月來(lái)，我一直在不間斷的走訪貧困戶中思考一些問(wèn)題，是什么讓這片土地如此的貧瘠，是什么讓這些勤勞的農(nóng)民依然貧困，是什么導(dǎo)致這里的農(nóng)民思維還存在禁錮。我想至少在這三個(gè)問(wèn)題上是值得深思的。這里，山高坡陡，地勢(shì)險(xiǎn)峻，被怒江和龍川江環(huán)繞的高黎貢山，孕育了在這一片土地上生活的農(nóng)民；這里的農(nóng)民從哪里來(lái)、什么時(shí)候到這里生活已經(jīng)很難完全考究了，但是得天獨(dú)厚的氣候養(yǎng)成了人們靠山吃山靠水吃水的生活習(xí)性，這里雨量充沛，整個(gè)雨季都云霧繚繞，在蒼茫云海間，山腳仰望云山霧罩，登高遠(yuǎn)眺，云海翻騰，一覽眾山小，猶如天宮散落人間凈土，當(dāng)?shù)氐娜艘簿土?xí)以為常的生活在仙境中了，高黎貢山則像一位偉大的母親，從未要求他們回報(bào)些什么，山里的草果、野生菌、中藥材等總是在不同的季節(jié)給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民饋贈(zèng)大自然的珍饈，然而，當(dāng)?shù)氐娜藗兛偸琼樒渥匀坏南硎苤呃柝暽侥赣H的關(guān)懷，由于道路不通，信息閉塞等等因素，山里的人依然保持著那一份淳樸和勤勞，2014年開(kāi)始，這樣的生活方式逐漸被打破，新農(nóng)村工作隊(duì)、扶貧工作隊(duì)浩浩蕩蕩地來(lái)了一批又一批，村里的基礎(chǔ)設(shè)施不斷得到改善，人們的生活水平逐步提高，這就是高黎貢山西面半山腰上的一個(gè)村莊——官田村。

馬云說(shuō):“貧窮不是我們農(nóng)民不努力，而是我們的農(nóng)業(yè)文明和商業(yè)文明沒(méi)有完美的結(jié)合”。我想這樣的論斷至少在這里是不完全準(zhǔn)確的，這里山高坡陡，村民的耕地和住宅基本都是在四十五度角的半山坡，偶有幾丘水田，都是早年農(nóng)民們用自己勤勞的雙手坡改梯勞作出來(lái)的，其他地方依然保持著最原始的農(nóng)業(yè)耕作方式；進(jìn)村道路總算是經(jīng)歷了土路、彈石路、塊石路和水泥混凝土路面的幾代變遷，能夠完全通暢，然而我們所不熟知的是在這之前，每到雨季，雖有公路，但當(dāng)?shù)厝嘶静桓页鲂?，迫不得已的情況下也只是靠步行，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)，只有少數(shù)人家有摩托車，即便有摩托車，也很少在雨季出行，因?yàn)楹芏嗦范味急环Q作是“摩托車自動(dòng)站立的地方”，即便在當(dāng)?shù)厝丝谥兄皇且粠Ф^(guò)或者自我嘲笑的如是所說(shuō)，但我認(rèn)為這是一個(gè)非常嚴(yán)肅的問(wèn)題，“摩托車自動(dòng)站立的地方”顧名思義，是土路在雨季的時(shí)候坍塌嚴(yán)重、路面積水等問(wèn)題，路面非常泥濘，騎著摩托車行走的時(shí)候，摩托車進(jìn)退兩難，不用腳架停放都被深陷泥濘中不會(huì)倒，所以被當(dāng)?shù)厝擞哪胤Q之為“摩托車自動(dòng)站立的地方”，言至于此，我只想說(shuō)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)突飛猛進(jìn)的今天，無(wú)論是農(nóng)業(yè)文明還是商業(yè)文明都要依靠公路的暢通，沒(méi)有暢通的公路承載，一切都無(wú)從談起，如今，官田人外出開(kāi)始變得忙碌起來(lái)了，主要的交通要道暢通無(wú)阻，出行的便利帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的往來(lái)，開(kāi)始外出務(wù)工的人們接受到一些新思維的沖擊，痛定思痛，走出去、發(fā)展產(chǎn)業(yè)、脫貧致富等等思想不斷在改變。

“我們的農(nóng)民都是現(xiàn)實(shí)主義者”這是有一次我去拜訪傈僳山寨麻萬(wàn)德老人時(shí)他說(shuō)的原話，他說(shuō)：“我們的農(nóng)民窮怕了，雖然現(xiàn)在生活有了很大改善，但是還是只注重現(xiàn)實(shí)的東西，對(duì)生活缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，思維格局狹窄，還存在盲目跟風(fēng)”。其實(shí)經(jīng)歷了這么長(zhǎng)時(shí)間的農(nóng)村工作洗禮，我是贊同這樣的認(rèn)識(shí)的，作為工作隊(duì)的一員，我們更多的時(shí)間還是走訪農(nóng)戶，了解實(shí)際情況，不斷深入田間地頭與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民拉家常，不僅僅了解其本人的家庭情況還可以了解其他家庭的部分情況。我非常深刻的認(rèn)識(shí)到，農(nóng)民注重的是活在當(dāng)下，起早貪黑的田間耕作方式，很難接受到新鮮事物或者說(shuō)了解今天社會(huì)發(fā)展的情況，導(dǎo)致了思維的狹窄，思路不寬，沒(méi)有宏觀的思維理念，即便是有些年輕人，由于家庭拮據(jù)，都只是想初中畢業(yè)外出務(wù)工用最快和最直接的方式改善家庭情況；所以導(dǎo)致了這里的文化普及程度并不高。麻老說(shuō)特別是他們所居住的傈僳山寨，早年都是刀耕火種，自我封閉，到目前為止還沒(méi)有走出一個(gè)大學(xué)生，這是生活在新時(shí)代的恥辱??！所以他退休以后毅然回到傈僳山寨，希望能夠力所能及的做些改變家鄉(xiāng)的事情，思來(lái)想去，他覺(jué)得只有知識(shí)的力量才能改變下一代人，于是他開(kāi)始風(fēng)雨兼程、不辭辛苦的找政府和各級(jí)各部門協(xié)調(diào)項(xiàng)目資金，爭(zhēng)取為傈僳山寨建設(shè)一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所，活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)起來(lái)后，又開(kāi)辦讀書會(huì)、培訓(xùn)班，一步步的引導(dǎo)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民讀書學(xué)習(xí)，剛開(kāi)始部分農(nóng)民帶著看一看、逛一逛的心態(tài)來(lái)到活動(dòng)場(chǎng)所，但是看到有一些種養(yǎng)殖技術(shù)的書后也開(kāi)始對(duì)活動(dòng)場(chǎng)所感興趣起來(lái)了，慢慢也開(kāi)始關(guān)注時(shí)事新聞，思維也漸漸開(kāi)闊起來(lái)，發(fā)展產(chǎn)業(yè)也學(xué)會(huì)了用科學(xué)的方法進(jìn)行，接客待物的禮貌不斷提高，家庭和個(gè)人衛(wèi)生也得到了極大的改善，我想這就是知識(shí)的力量。

今天的官田村，生產(chǎn)生活得到了極大改善，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和公共服務(wù)建設(shè)等都基本完善，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民也在不斷轉(zhuǎn)變著生產(chǎn)生活的經(jīng)營(yíng)方式，順應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也在不斷摸索著市場(chǎng)規(guī)律，山里原生態(tài)的東西不斷運(yùn)出與市場(chǎng)進(jìn)行交換，山里的人們似乎嘗到了甜頭，也在不斷嘗試和享受著新鮮事物，逐漸改變和吸納了更好的科學(xué)方式方法，當(dāng)然，這些已然不重要了，重要的是他將以一種全新的姿態(tài)敞開(kāi)雙臂，站在新的歷史起點(diǎn)奮勇前行，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民也逐漸把建設(shè)美麗鄉(xiāng)村這樣的重任自覺(jué)肩負(fù)起來(lái)，真正從內(nèi)心深處發(fā)生了質(zhì)的變化；我想，這是值得欣慰的，解決了溫飽問(wèn)題，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村振興，保山公路局及其他掛鉤單位的幫扶一直在繼續(xù)，官田也就有了詩(shī)和遠(yuǎn)方。