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    中和鎮(zhèn)勐蚌社區(qū)——依山傍水而生的傳統(tǒng)古村落

    2019-01-14 16:41 方芳 樊朝俊

    勐蚌社區(qū)隸屬云南省騰沖市中和鎮(zhèn),地處中和鎮(zhèn)西面,勐蚌村位于騰沖縣西南方,勐蚌社區(qū)位于騰沖市中和鎮(zhèn)西部,距鎮(zhèn)政府16公里,國土面積50.02平方公里,有耕地面積6394.20畝,其中水田1603.045畝,旱地4791.155畝。東邊與緬箐,荷花鄉(xiāng)的明朗、杞木窩接壤;南邊與梁河縣的石窩鋪、絲光坪,盈江縣的芒章鄉(xiāng)銀河木瓜塘接壤;西邊與盈江縣的盞西鄉(xiāng)春花地、黑腦、小龍?zhí)?、茨竹壩、小麻園接壤;北邊與新岐接壤。勐蚌社區(qū)下轄花壩、寺腳、施家坡、張家溝、郭家寨、樊家寨、熱水塘、打板箐8個(gè)自然村15個(gè)村民小組,2017年底農(nóng)村常住人口有912戶3848人,2017年末,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入3587.49萬元,農(nóng)民人均純收入為9323元。年平均氣溫17.00℃,年降水量1491.00毫米,適宜多種動(dòng)植物生長(zhǎng)。

    村落依山就勢(shì),呈帶狀沿山體分布于東西兩座山脈的中部洼地,山體呈楔狀與村落自然融合,阡陌交通,形似葉脈。形成山—村—田—山的村落格局。四周群山多為森林和草地,常年云霧繚繞,山腰云朵為村落增添了迷人的景色。

    明朝萬歷年間以前,勐蚌就貫穿著兩條古道:一條從東到西,橫穿勐蚌到盞西,經(jīng)神戶關(guān)直通緬甸;另一條從北到南,直穿勐蚌下至檳榔江,直通干岸土司地盤。萬歷年以前無定居人口,主要為護(hù)路的營房、塘房,哨樓等。

    江明朝萬歷初勐蚌主要為屯兵之地,萬歷二十年后逐步有定居人口。清朝騰越下屬總編為“三甲十八練”勐蚌稱為“勐蚌直隸甲”轄:寺腳、中村、熱水塘、張家寨、柵房、大壩等六個(gè)自然村。民國年間勐蚌編入第三區(qū)(荷花)管轄,更名為“雙合鄉(xiāng)”,民國三十年前后勐蚌并歸盞西,統(tǒng)一稱為“鶴麟鄉(xiāng)”,轄八個(gè)自然村。1949—1950年,設(shè)保、設(shè)村;1951—1954年,勐蚌轄十個(gè)自然村;1988—2002年,設(shè)中和鄉(xiāng),勐蚌撤鄉(xiāng)設(shè)村;2002年,勐蚌行政村改為勐蚌村民委員會(huì)。

     

     

    當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格融合少數(shù)民族文化、邊地文化、戍邊文化、農(nóng)耕文化等,建筑布局以“宗祠”為中心,融合中原合院建筑“天井”、“堂屋”、“宗祠”等傳統(tǒng)建筑元素,形成獨(dú)特的傳統(tǒng)村落格局。

    勐蚌現(xiàn)存的民居多為合院式民居,這些民居多是晚清和民國時(shí)期建蓋的,其平面空間格局的基本組合主要有三種模式:即“一正兩廂房”、“四合院”、“一正兩廂帶花廳”。組合成這三種基本模式的各種空間構(gòu)成要素都保持著一種穩(wěn)定和有機(jī)的整體結(jié)構(gòu)關(guān)系,無論其規(guī)模、尺度如何變化,這種整體結(jié)構(gòu)關(guān)系的嚴(yán)整組合都不會(huì)有大的變化。外墻采用當(dāng)?shù)鼗鹕绞牧献鳛閴箝T采用傳統(tǒng)大門樣式戶外保留傳統(tǒng)居民的戶外交流空間。村落內(nèi)還保留鎮(zhèn)完整的傳統(tǒng)姓氏宗祠。

    魁閣 勐蚌魁閣始建于明末清初,歷經(jīng)300多年的歷史,是勐蚌唯一能夠完整保留下來的一棟古建筑,木結(jié)構(gòu)老寺院,兩層樓,木材優(yōu)質(zhì),南橫心,柱大梁粗,造型優(yōu)美,做工精細(xì),四出水,雙檐挑角,歷來塑有佛像,樓上塑有關(guān)帝、關(guān)平、周倉、魁星神像,樓下塑有山官、水官、火官三官神像。在文革中佛像被損毀,直到一九八六年后,經(jīng)村民投資維修,整理,三次重塑佛像,現(xiàn)已基本恢復(fù)原樣。魁閣實(shí)屬明清時(shí)期的古建筑。古寺廟,它標(biāo)志著勐蚌當(dāng)時(shí)的文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,它曾經(jīng)過了幾個(gè)朝代和多次戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)的洗禮,都未曾倒下,依然屹立在勐蚌熱水塘山丘之上,閃爍著歷史的光芒。據(jù)傳說,建蓋魁閣的木材,只是一棵樹就備齊了整棟魁閣的料子。在當(dāng)時(shí)大楠木洼發(fā)生了山洪暴漲,泥石流將整棵大黃心楠木推送到了岔河兩交水,被河中大石頭卡主,勐蚌人就利用此棵大樹建蓋了這棟壯觀神奇的魁閣。在勐蚌對(duì)魁閣流傳著一個(gè)神奇的傳說,建造魁閣是神仙相助,借神仙之力才建成的,要不這么大的柱梁靠人力怎能抬運(yùn)到魁閣小山上呢?所以后來勐蚌人民把魁閣視為神廟。人們遇到什么疑難之事和外出做事求財(cái)都到魁閣許愿祭拜,求魁閣神靈保佑平安,遇難呈祥,財(cái)源茂盛。

    土地廟 土地廟為一正房?jī)蓭康母窬?。建筑層?shù)為一層,正房高出地面1米多,正房前為兩棵百年紫薇樹。

    感通寺 位于勐蚌北部,壩頭一圓形團(tuán)坡之上。始建于清朝乾隆五十三年(1789年)。

    觀音殿 位于魁閣東下一百米之處,雙勐路和巖子口公路的交匯之處。

    陳氏宗祠 熱水塘陳氏宗祠始建于清朝末年,歷經(jīng)百年歷史。中原穿斗式木結(jié)構(gòu),做工精妙,雙檐挑角,造型優(yōu)美。它曾是族與族之間經(jīng)濟(jì)交往和各民族團(tuán)結(jié)友誼的橋梁紐帶,標(biāo)志著勐蚌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和中原歷史文化相融合,也是勐蚌民族團(tuán)結(jié)智慧的結(jié)晶。

    三弦舞 弦舞是祖?zhèn)鞯囊环N不分季節(jié)男女自娛性舞蹈。一般在月光下沒有唱調(diào),用三弦伴奏起舞,舞蹈動(dòng)作剛勁有利,瀟灑自如,舞曲悠揚(yáng)、抒情,樹小調(diào)式樂曲,男女青年往往再舞蹈時(shí)互訴衷情。

    花燈 勐蚌舞獅子玩花燈,歷史久遠(yuǎn)、史源于明末清初,是勐蚌民間的文藝文化遺產(chǎn)。勐蚌熱水塘的獅子舞玩燈,自明末清初,祖先就傳承至今,每年春節(jié)從正月初一日至十六日,設(shè)壇焚香、唱古調(diào)、耍獅子、玩花燈,祈求平安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國泰民安、六畜興旺。至今梁河縣河西一帶還傳頌著熱水塘的獅子舞玩燈,能祛邪、除瘟黃、保平安的神奇和奧秘。

    滇戲 1970年前后,熱水塘以獅子燈為基礎(chǔ),進(jìn)行了滇戲的習(xí)練和演出;下中村曾習(xí)練歌劇《紅燈劇》,到鄰村演出;寺腳和下中村曾合并習(xí)練演出過《白毛女》的歌劇,受到了群眾的好評(píng)。

    打鐵鋪 也稱“鐵匠爐”。所謂“鋪”只是一間破房子,屋子正中放個(gè)大火爐,爐邊架一風(fēng)箱,風(fēng)箱一拉,風(fēng)進(jìn)火爐,爐膛內(nèi)火苗直躥。要鍛打的鐵器先在火爐中燒紅,然后移到大鐵墩上,由師傅掌主錘,下手握大錘進(jìn)行鍛打。上手經(jīng)驗(yàn)豐富,右手握小錘,左手握鐵鉗,在鍛打過程中,上手要憑目測(cè)不斷翻動(dòng)鐵料,使之能將方鐵打成圓鐵棒或?qū)⒋骤F棍打成細(xì)長(zhǎng)鐵棍??梢哉f在老鐵匠手中,堅(jiān)硬的鐵塊變方、圓、長(zhǎng)、扁、尖均可。鐵器成品有與傳統(tǒng)生產(chǎn)方式相配套的有農(nóng)具,如犁、耙、鋤、鎬、鐮等,也有部分生活用品,如菜刀、鍋鏟、刨刀、剪刀等,此外還有如門環(huán)、泡釘、門插等。

    這里或許是騰沖少有的具有獨(dú)特的自然風(fēng)景、溫泉、溶洞及諸多奇特自然資源的景區(qū),但也因?yàn)槲幢婚_發(fā),很多資源沒有被很好地利用及保護(hù)!借此我們?cè)诖撕粲醮蠹乙黄馂楸Wo(hù)與繼承傳統(tǒng)村落文化做出努力!

    責(zé)任編輯:錢秀英 編輯:錢秀英

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