騰沖還原傳統(tǒng)村落之美

“盤活”古村　“保鮮”鄉(xiāng)愁

“遠(yuǎn)山茫蒼蒼，近水河悠揚(yáng)。萬家坡坨下，絕勝小蘇杭。”愛國人士、國民黨元老李根源先生曾作此詩，描繪位于云南省騰沖市的“極邊古鎮(zhèn)”——和順。不必艷羨！這幅美景，在今天的和順依然可見。不僅如此，若將腳步邁得更遠(yuǎn)，你還能在騰沖找到許多這樣如詩如畫的美麗村落。

明朝洪武年間，在屯田軍戶政策之下，10余萬將士奉命自南京、四川、湖廣等地來此安家落戶，在騰沖廣袤的土地上建起眾多富有中原文化特色的村落。此后數(shù)百年間，中原文化和邊地文化在此相互交融，當(dāng)?shù)匾?ldquo;走夷方”的傳統(tǒng)，又興起馬幫文化，引進(jìn)異域文化，令這些村落更具別樣魅力。

近年來，騰沖著力加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)與開發(fā)。截至目前，騰沖62個村入選中國傳統(tǒng)村落名錄，和順鎮(zhèn)、界頭鎮(zhèn)分別被列為全國首批和第二批美麗宜居示范小鎮(zhèn)。在這座西南邊境的知名僑鄉(xiāng)，古村煥發(fā)生機(jī)，鄉(xiāng)愁有所寄托。

村村各有風(fēng)情

日暮時(shí)分，穿過高大的石牌坊，沿著石板路走進(jìn)水碓村，小橋流水環(huán)繞著青瓦白墻，溫婉靜謐。不遠(yuǎn)處，大片田野綠意盎然，農(nóng)人已經(jīng)荷鋤而歸，幾條黃狗仍在搖尾玩鬧。兩三名婦人端著木盆，走出河邊的洗衣亭，盆里裝著浣洗干凈的衣物。跟著她們的腳步往村子深處走，座座民居，密密相連，錯落有致，一眼可識徽派建筑的特征，仔細(xì)看去又能品出幾分西方建筑的風(fēng)味。

在這座位于和順古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)村落，時(shí)間仿佛放慢了腳步，歷史與現(xiàn)代和諧共處。

騰沖，這片“極邊之地”，因其特殊的歷史與深厚的文化留下了眾多建筑各具特色、民俗豐富多樣的傳統(tǒng)村落。近年來，依托中央財(cái)政“傳統(tǒng)村落保護(hù)專項(xiàng)資金”的支持，騰沖以傳統(tǒng)村落保護(hù)修繕和農(nóng)村環(huán)境整治為抓手，讓眾多傳統(tǒng)村落煥發(fā)生機(jī)。

走在水碓村，最大的感受是一切都原汁原味。故居、宗祠、巷道，乃至洗衣亭，都被原封不動地保留下來。古樹、農(nóng)田也均在保護(hù)范圍之內(nèi)。村民一如慣常地耕田、浣衣、放鴨。沿著山坡的石階拾級而上，便是他們世代居住的祖屋。這都?xì)w功于騰沖對保護(hù)傳統(tǒng)建筑和街巷肌理的重視。

正如世上沒有兩片相同的葉子，每一座傳統(tǒng)村落都有屬于自己的特色。在保護(hù)和開發(fā)傳統(tǒng)村落的過程中，騰沖因地制宜，實(shí)施了村落特色保護(hù)工程。在古樹名木傳統(tǒng)村落，為古樹名木建檔、掛牌、砌圍欄，清除競爭植物，引導(dǎo)村民保護(hù)村落資源，打造出固東江東銀杏村、馬站和睦“紅花油茶第一村”等傳統(tǒng)村落；在馬幫文化濃郁的傳統(tǒng)村落，著重對茶馬古道進(jìn)行修復(fù)，建設(shè)馬蹄廣場，再現(xiàn)馬幫文化，修建馬幫客棧；在抗戰(zhàn)文化傳統(tǒng)村落中，修繕抗戰(zhàn)遺址，新建抗日紀(jì)念廣場、抗日英雄雕塑和游覽步道等……

一座村落，就是一種風(fēng)情。它們散落在騰沖的山間地頭，拼接成一幅幅素雅清麗的山水畫卷。

留住“人文胎記”

有人曾這樣總結(jié)，騰沖與其它邊境縣份最大的不同，是在長期歷史演進(jìn)過程中，中原文化與邊地少數(shù)民族文化、異域文化、商幫文化相互碰撞、融合、發(fā)展，形成了以和諧、和順為核心內(nèi)涵和以開放性、包容性為基本特征的“騰越文化”，世代追求的是“內(nèi)和外順”。同時(shí)，地處邊疆、高山阻隔的地理環(huán)境又在這里形成文化的孤島效應(yīng)，使得一些在中原已經(jīng)消失的文化現(xiàn)象和文化傳統(tǒng)在此沉淀，幸運(yùn)地完整“存活”下來。

這是騰沖得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，也是其近年來保護(hù)和開發(fā)傳統(tǒng)村落的一張“王牌”。如何由外至內(nèi)還原傳統(tǒng)村落之美？騰沖給出的答案豐富多彩。

有些村落從少數(shù)民族文化入手。

位于騰沖北部邊陲的滇灘鎮(zhèn)水城自然村，2013年被列入第二批中國傳統(tǒng)村落名錄，生活在這里的老百姓全是傈僳族。這些年，在鄉(xiāng)村建設(shè)中，水城村緊握傈僳族傳統(tǒng)文化的“金鑰匙”，建成水城民族文化活動中心，組建傈僳族文化業(yè)余表演隊(duì)，對“上刀山、下火海”的“香通”、農(nóng)民畫創(chuàng)作者等民族民間文化藝人進(jìn)行登記管理，扶持他們開展民俗活動和藝術(shù)創(chuàng)作。一座極富傈僳族傳統(tǒng)民族文化特色的邊疆村寨躍然于世。

有些村落從“僑文化”破題。

位于高黎貢山西側(cè)的芒棒鎮(zhèn)張家村被稱為“騰沖南部第一僑村”，村民300多人，在外華僑則多達(dá)500余人，分布于緬甸、泰國、加拿大、新加坡、馬來西亞等多個國家。近年來，村里在嘗試開發(fā)旅游小村的過程中，重點(diǎn)打造以華僑文化為主題的華僑文苑廣場，還原先輩走南闖北的歷史足跡，讓回鄉(xiāng)尋根的海外僑胞找到“家”的感覺。

有些村落從呈現(xiàn)多元文化交融之美下工夫。

在水碓村，民居是清一色的合院式建筑，從中可見中原文化的深刻印記；八大家族的宗廟祠堂錯落林立，彰顯著“貴和尚中”、“謙和好禮”等氏族文化；新建的大馬幫博物館則以豐富的館藏，全面展現(xiàn)西南絲綢古道上的馬幫文化。

留住“人文胎記”，讓傳統(tǒng)村落的這份古樸之美更富現(xiàn)代韻味。

守護(hù)“文氣”民風(fēng)

水碓村的村口立著一座高大門樓，飛檐入云，典雅莊重。順著臺階往里走，兩進(jìn)小院，庭院深深，古樸幽靜。一塊由胡適先生題寫的匾額高懸于一棟灰磚西式建筑之上——“和順圖書館”。這是中國最大的鄉(xiāng)村圖書館，其源起可追溯至百年之前的清末。

說起這座圖書館，當(dāng)?shù)厝烁裢庾院溃涸谌珖骄?0萬人共享一個圖書館；而在和順，幾千人便擁有一座藏書8萬多冊的“精神家園”，且其中頗多古籍善本。

如今，圖書館一如往昔，借閱者絡(luò)繹不絕。當(dāng)年本鄉(xiāng)旅緬華僑為振興家鄉(xiāng)文化教育而捐資創(chuàng)辦的這座鄉(xiāng)村圖書館，已然成為水碓村乃至整個和順最重要的文化地標(biāo)，從文善文的民風(fēng)在此傳續(xù)。

在水碓村，這股“文氣”隨處可感，它藏于家家戶戶的楹聯(lián)牌匾之中，顯于男女老幼的舉手投足之間。當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B，這些年，騰沖的古村落火了，日子好過了，老百姓們忙著搞旅游的同時(shí)，卻絲毫沒有疏忽對下一代教育問題的重視。“富貴難傳三代，書香可繼百世”，“力行忠孝事，多讀圣賢書”，這些傳誦數(shù)百年的民諺，當(dāng)?shù)厝硕袢岳世噬峡?，尊重文化、重視教育的傳統(tǒng)綿延不絕。

若說建筑是傳統(tǒng)村落的形，那么民風(fēng)便是傳統(tǒng)村落的魂。只有守住了魂，傳統(tǒng)村落才能煥發(fā)持久的生命力。騰沖人深明其意，致力于此。在水碓村野鴨湖畔的石板小道邊，幾步一隔，立有多塊圖文并茂的石碑，其上文字詳細(xì)講述了讓當(dāng)?shù)厝耸芤鏀?shù)百年的質(zhì)樸民風(fēng)：家國情懷，急公好義，尊師重教……

這是整個騰沖的縮影。幾年前，騰沖將實(shí)施文化遺產(chǎn)保護(hù)工程列為三大工程之一，加強(qiáng)對歷史典故、民間傳說等故事及文藝歌舞、節(jié)慶飲食等習(xí)俗的收集整理，注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人認(rèn)定、培訓(xùn)和教育工作，以此保護(hù)歷史記憶，對民風(fēng)民俗進(jìn)行搶救。守民風(fēng)，續(xù)鄉(xiāng)愁，留住人們心中的精神情愫，騰沖始終將此列為題中之義。

對現(xiàn)在的城里人來說，田園牧歌式的鄉(xiāng)村生活是令人向往的“詩與遠(yuǎn)方”。而在騰沖，“遠(yuǎn)方”并不遙遠(yuǎn)，詩意棲居就是尋常生活。