檢視我，即睜著眼睛檢查、查看我，旨在修繕、完善我，督策我須善始、當(dāng)善終，很好的。

懷此想，步入公職人員行列，并成為中共黨員以來(lái)，不管有“案”無(wú)“案”，組織要求不要求，我都俯仰人性善、黨性強(qiáng)，自覺(jué)、自行檢視我，不水漉漉、軟兮兮，就來(lái)干硬的。近來(lái)，又從嚴(yán)從實(shí)，對(duì)我硬干“四檢視”。

第一，“說(shuō)人前，落人后，拿人屁股做研臼”，富含羞恥心。經(jīng)檢視，我有此羞恥心，而且牢固。進(jìn)而，對(duì)準(zhǔn)該羞恥心，嚴(yán)查自己是否做了損公肥私、損人利己、傷風(fēng)敗俗的事情；嚴(yán)告自己今天拿別人“以案促改”，明天會(huì)不會(huì)成為“以案促改”的案例人。

詳查所為，各個(gè)工作、任職階段，我都沒(méi)做損公肥私、損人利己、傷風(fēng)敗俗的事情。但是，俗話“說(shuō)人前，落人后，拿人屁股做研臼”是永久的羞恥。我必須一直拿著該羞恥，要求我當(dāng)前和今后，決不能成為“以案促改”的案例人。否則，當(dāng)真“拿人屁股做研臼”了。

第二，“手莫伸，伸手必被捉”，富含警誡心。經(jīng)檢視，我有此警誡心，而且堅(jiān)固。進(jìn)而，對(duì)準(zhǔn)該警誡心，嚴(yán)查自己見(jiàn)著公利、私利，惦記了沒(méi)有，伸手了沒(méi)有；嚴(yán)誡自己今天看別人接受紀(jì)律審查和監(jiān)察調(diào)查，明天會(huì)不會(huì)成為紀(jì)律審查和監(jiān)察調(diào)查的人。

詳查所為，各個(gè)工作、任職階段，不論見(jiàn)公利、私利，我都不惦記、不伸手。但是，俗話“手莫伸，伸手必被捉”是永久的警誡。我必須一直拿著該警誡，要求我當(dāng)前和今后，決不能成為紀(jì)律審查和監(jiān)察調(diào)查的人。否則，花甲古稀了，還被揪出來(lái)，那就害羞死了。

第三，“人之初，性本善”、“行惡作惡，惡有惡報(bào)”，富含去惡心。經(jīng)檢視，我有此去惡心，而且牢實(shí)。進(jìn)而，對(duì)準(zhǔn)該去惡心，嚴(yán)查自己是否有惡心、做惡事、造惡孽；嚴(yán)審自己昨天、今天作惡、造惡，明天會(huì)不會(huì)天譴、惡報(bào)。

詳查所為，各個(gè)工作、任職階段，我都無(wú)惡心、不作惡、不造惡。但是，圣言“人之初，性本善”、“行惡作惡，惡有惡報(bào)”是永久的戒律。我必須一直拿著該戒律，要求我當(dāng)前和今后，決不能生惡念、有惡行、做惡事、造惡孽。否則，遭天譴，得惡報(bào)。

第四，“可犯自怒、自訴，不可犯眾怒、黨怒、國(guó)怒和公訴”，富含敬畏心。經(jīng)檢視，我有此敬畏心，而且鐵硬。進(jìn)而，對(duì)準(zhǔn)該敬畏心，嚴(yán)查自己是否犯眾怒、黨怒、國(guó)怒；嚴(yán)敲自己會(huì)不會(huì)快退休、已退休，還被拎出來(lái)，坐在被公訴席。

詳查所為，各個(gè)工作、任職階段，我都不犯眾怒、黨怒、國(guó)怒。但是，眾言“可犯自怒、自訴，不可犯眾怒、黨怒、國(guó)怒和公訴”是永久的敬畏。我必須一直拿著該敬畏，要求我當(dāng)前和今后，決不能出言行事犯眾怒、黨怒、國(guó)怒。否則，枯木朽株了，還亮相被公訴席，那就活該啦。

末了，說(shuō)說(shuō)“我”字。甲骨文里，本義是一種行刑殺人、肢解牲口的鋸斧狀兇器，也衍生出“手持大戉，吶喊示威”等意思；漢代以后，才作為第一人稱使用，代稱自身、自己本人，叫“施身自謂也”。該字義演變，實(shí)際透著個(gè)真實(shí)存在，卻不易察覺(jué)、自覺(jué)的“我”理兒，即：我，有兇的一面，一旦兇相畢露、逞兇肆虐、窮兇極惡，即為兇器，是會(huì)傷人害人的。

因此，檢視我實(shí)為防患、誅兇我，就該實(shí)打?qū)?，?lái)干硬的。前述“四檢視”，夠硬核，還附體“法老的詛咒”，足以令我存戒心、破心賊，握戒尺、繩至賊。長(zhǎng)此以往，不難心跡雙清，吉祥止止，善始善終。