2019年起，涉及子女教育、贍養(yǎng)老人等個(gè)人所得稅附加扣除填報(bào)。等看了該年1月1日施行的《個(gè)人所得稅專(zhuān)項(xiàng)附加扣除暫行辦法》，才知是來(lái)自國(guó)家的利好。

該《辦法》規(guī)定，納稅人的子女接受全日制學(xué)歷教育的相關(guān)支出，“按照每個(gè)子女每月1000元的標(biāo)準(zhǔn)定額扣除”， “父母可以選擇由其中一方按扣除標(biāo)準(zhǔn)的100%扣除，也可以選擇由雙方分別按扣除標(biāo)準(zhǔn)的50%扣除”；納稅人贍養(yǎng)一位及以上被贍養(yǎng)人的贍養(yǎng)支出，“納稅人為獨(dú)生子女的，按照每月2000元的標(biāo)準(zhǔn)定額扣除”，“納稅人為非獨(dú)生子女的，由與其兄弟姐妹分?jǐn)偯吭?000元的扣除額度，每人分?jǐn)偟念~度不能超過(guò)每月1000元?？梢杂少狆B(yǎng)人均攤或者約定分?jǐn)?hellip;…”。

看條文，感到國(guó)家掛心納稅個(gè)人的生活擔(dān)子重，便給予子女教育、贍養(yǎng)老人等個(gè)人所得稅專(zhuān)項(xiàng)附加扣除。又細(xì)想，國(guó)家決事哪會(huì)這么簡(jiǎn)單，子女教育和贍養(yǎng)老人附加扣除，僅是個(gè)人所得稅扣除嗎？

泛觀生存、生活，人都生于父母，也通常先因父母得存、得活，到了一定婚齡，除非甘愿單身或丁克，又通常嫁娶、生育、做父母，而后一晃就老了、老去了。這個(gè)必然，一般從成人起，蒂連著兩個(gè)“應(yīng)然”：上有老的，應(yīng)贍養(yǎng)老人；下有小的，應(yīng)撫養(yǎng)子女。說(shuō)是“應(yīng)然”，指人人應(yīng)該這樣。要是它成了“實(shí)然”，即人人確實(shí)這樣，咱們就在各自的時(shí)空滋育家庭文明之——生命文明了：蔥郁生命情感，用生命支持生命，拿生命溫顧生命。

家庭是親緣叢，親緣根脈相連，家人除了自給自足，須要生命相攙、生活相顧。其中，贍養(yǎng)濟(jì)根，撫養(yǎng)活脈，不能徒托空言，得實(shí)在做、做實(shí)在。之一，便是知責(zé)任、盡義務(wù)，自覺(jué)擔(dān)負(fù)贍養(yǎng)費(fèi)、撫養(yǎng)費(fèi)，侍奉老人生活所需，讓老人有所依、所養(yǎng)，可活命，能活命；支供子女生活和教育所需，讓子女有所養(yǎng)、所教，得活命，能成長(zhǎng)。這是家庭的大仁善，根生脈活，家庭生命文明灼灼其華。

孟子曰“仁之實(shí)，事親也”，雨果說(shuō)“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧”。顯然，國(guó)家以《個(gè)人所得稅專(zhuān)項(xiàng)附加扣除暫行辦法》規(guī)定個(gè)人所得稅的子女教育和贍養(yǎng)老人附加扣除，要義在促進(jìn)人人奉行事親、親善等家庭美德，策勵(lì)人人昭彰家庭生命文明。

當(dāng)然，贍養(yǎng)費(fèi)、撫養(yǎng)費(fèi)不是舉手可采的樹(shù)葉，而是真金白銀的鈔票，得來(lái)如針挑土，傾注著贍養(yǎng)人、撫養(yǎng)人的負(fù)任蒙勞、含辛茹苦。因而，國(guó)家以《個(gè)人所得稅專(zhuān)項(xiàng)附加扣除暫行辦法》明確子女教育和贍養(yǎng)老人附加扣除的標(biāo)準(zhǔn)、比例，盛意確乎兩層：賦予國(guó)家關(guān)懷，體恤贍養(yǎng)人、撫養(yǎng)人的辛勞和負(fù)擔(dān)；寄予國(guó)家策勉，殷望扣除的子女教育和贍養(yǎng)老人附加，實(shí)打?qū)嵱迷谧优逃唾狆B(yǎng)老人。

走文到尾，要義、盛意已明，咱們就不離不棄、不怨不罵，各自擔(dān)好盡好贍養(yǎng)、撫養(yǎng)的責(zé)任和義務(wù)吧。

（保山市政協(xié)  林暐博）