一個(gè)民族要站在時(shí)代的巔峰，一刻也離不開理論思維。一個(gè)政黨要擔(dān)負(fù)執(zhí)政興國(guó)的歷史重任，一刻也離不開科學(xué)理論指導(dǎo)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，科學(xué)總結(jié)世界社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，內(nèi)容豐贍，思想成熟，系統(tǒng)完整，總系統(tǒng)和子系統(tǒng)有機(jī)聯(lián)系，體現(xiàn)理論邏輯、實(shí)踐邏輯、歷史邏輯的集成統(tǒng)一，形成了“一塊整鋼”，彰顯科學(xué)體系，以嶄新的思想內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

2019年6月，中共中央發(fā)出關(guān)于印發(fā)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》的通知，要求各級(jí)黨委緊密結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育，把《綱要》納入學(xué)習(xí)計(jì)劃，作出周密安排，開展多形式、分層次、全覆蓋的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。圖為讀者在西單圖書大廈喜讀《綱要》。 徐瑾/攝

根據(jù)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）的歸納和概括，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系主要包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明突出、一以貫之的主題，即堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。主題是科學(xué)理論體系的“綱”和“魂”，能將科學(xué)理論體系的各個(gè)組成部分有效統(tǒng)攝起來(lái)、有力凝聚起來(lái)，發(fā)揮提綱挈領(lǐng)、凝神聚氣的關(guān)鍵作用。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主題。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，這是深刻理解和全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“金鑰匙”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)思考，提出了一系列重大論斷、重要思想。比如，用“中國(guó)夢(mèng)”形象生動(dòng)地表述中華民族偉大復(fù)興的光明前景，作出新時(shí)代“兩步走”戰(zhàn)略安排，描繪實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖；堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的初心，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，提出以人民為中心的發(fā)展思想；強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢(shì)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義最重要的認(rèn)識(shí)成果、最根本的規(guī)律總結(jié)；強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這一偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)；強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共建“一帶一路”等一系列新理念新舉措，等等。這一系列重要論述，豐富拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵和外延，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了科學(xué)指南。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著系統(tǒng)的內(nèi)容體系，即“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，涵蓋新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論概括和戰(zhàn)略指引，其主體內(nèi)容體系可概括為“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。“八個(gè)明確”偏重于理論層面的高度概括和凝練，集中反映著我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)。“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略，偏重于實(shí)踐層面、方略層面的展開，涵蓋堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，涵蓋國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、對(duì)外戰(zhàn)略，涵蓋此前提出的黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，是對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐要求。“八個(gè)明確”與“十四個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，凝結(jié)著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展、升華，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系的“四梁八柱”，有力撐起了整個(gè)體系的宏偉大廈。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凸顯了科學(xué)的方法論體系，即“八個(gè)堅(jiān)持”的馬克思主義思想方法和工作方法。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的科學(xué)世界觀，又集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的科學(xué)方法論，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法。這些思想方法和工作方法可以概括為“八個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持戰(zhàn)略定力、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)、堅(jiān)持底線思維、堅(jiān)持調(diào)查研究、堅(jiān)持抓鐵有痕、堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)。這“八個(gè)堅(jiān)持”緊密聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣，既有觀大勢(shì)、攬全局的戰(zhàn)略視野，又有強(qiáng)化問題意識(shí)的現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向；既強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、謀定后動(dòng)，又強(qiáng)調(diào)空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦；既是世界觀、歷史觀，又是認(rèn)識(shí)論、方法論；既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干；既部署“過(guò)河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了科學(xué)方法論指引。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了嚴(yán)整的思維邏輯體系，即包括戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維在內(nèi)的“六大思維”。戰(zhàn)略思維，就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向；歷史思維，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作；辯證思維，就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律；創(chuàng)新思維，就是破除迷信、超越常規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新；法治思維，就是增強(qiáng)尊法學(xué)法守法用法意識(shí)，善于運(yùn)用法治方式治國(guó)理政；底線思維，就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值。“六大思維”把握事物普遍聯(lián)系、矛盾運(yùn)動(dòng)、永恒發(fā)展的基本規(guī)律，是馬克思主義唯物辯證的理性思維在當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的科學(xué)運(yùn)用和創(chuàng)新發(fā)展。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想反映了理論邏輯與實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一，是指導(dǎo)我們黨治國(guó)理政、執(zhí)政興國(guó)的科學(xué)理論體系。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。黨的十八大以來(lái)，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就，我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在這一新的時(shí)代背景和實(shí)踐條件下創(chuàng)立并不斷發(fā)展的，也正是由于這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，開啟和引領(lǐng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代、新發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既描繪了中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略藍(lán)圖，又為實(shí)現(xiàn)這一宏偉藍(lán)圖明確了“路線圖”、“時(shí)間表”；既從宏觀上擘畫了“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，又從中觀、微觀層面對(duì)實(shí)現(xiàn)總體布局和戰(zhàn)略布局進(jìn)行周密部署，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)相一致、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持思想體系與話語(yǔ)體系的有機(jī)統(tǒng)一，展現(xiàn)了習(xí)近平總書記馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家和人民領(lǐng)袖的強(qiáng)大人格魅力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富、博大精深，通篇閃耀著馬克思主義真理光輝，是內(nèi)容嚴(yán)整、邏輯嚴(yán)密的理論體系。同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有樸實(shí)無(wú)華、平易近人的鮮明話語(yǔ)風(fēng)格，形成了一整套深入淺出、雅俗共賞、解渴管用、入耳入腦入心的話語(yǔ)體系。習(xí)近平總書記的一系列重要論述，既堅(jiān)持了老祖宗，又講了很多新話；既包含眾多文辭典雅、含義深邃的中外典故、格言、警句，又包含諸多形象生動(dòng)、“接地氣”的群眾語(yǔ)言；既貫穿條分縷析、絲絲入扣的理論闡釋，又適時(shí)插入扣人心弦、使人喜聞樂見的故事、場(chǎng)景；既高屋建瓴地總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)、高瞻遠(yuǎn)矚地指明前進(jìn)方向，又入木三分地為突出問題和消極現(xiàn)象“畫像”、一針見血地“問診”、“開方”，彰顯了馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)和“徹底”、“掌握群眾”的優(yōu)良文風(fēng)，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的光輝典范。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域，使我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。必須高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。

作者：人民日?qǐng)?bào)社副總編輯

來(lái)源：《求是》作者：張首映