他用“果樹中找到桃樹”，來講解普遍到一般的哲學(xué)規(guī)律；

他用“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，來解釋“萬事萬物都有自身發(fā)展的規(guī)律”；

他用最平實、簡單的語言，揭開了哲學(xué)的“高深感”和“神秘感”，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入”尋常百姓家。

他就是黨的“忠誠戰(zhàn)士”艾思奇。

4月25日，春城晚報-開屏新聞記者跟隨“奮斗百年路 啟航新征程 學(xué)黨史 悟思想 辦實事 開新局·走過來時的路”采訪團走進騰沖和順古鎮(zhèn)艾思奇紀念館。艾思奇是畢生推進馬克思主義中國化、時代化的典范，他用思想的穿透力將馬克思主義思想廣泛而深入地進行傳播，照亮了前路，啟迪著后人。

把馬克思主義講成中國話

艾思奇故居是一座中西合璧式的四合院，如今，它還保留著從前的模樣。艾思奇2歲以前就生活在這里。

▲艾思奇紀念館位于騰沖市和順古鎮(zhèn)

艾思奇，原名李生萱，1910年出生于云南騰沖和順水碓村。父親李曰垓是一位民主革命家，曾先后參加過孫中山領(lǐng)導(dǎo)的云南民主革命和蔡鍔領(lǐng)導(dǎo)的“護國戰(zhàn)爭”，艾思奇從小受父親民主革命思想的熏陶，一生為國為民、廉潔自律、艱苦奮斗。

14歲時，艾思奇赴香港讀書，后又兩次赴日本留學(xué)。期間，艾思奇認識到，思想上喚醒民眾更為重要。他閱讀了英、德、日文版的馬克思主義原版和譯版的著作，從而奠定了成為一名馬克思主義哲學(xué)家的基礎(chǔ)。

▲艾思奇

回國后，他在上海任教，課堂上，他用最通俗的語言，最簡單、最生動的事例，把新哲學(xué)介紹給當時的勞苦大眾和廣大學(xué)生。1934年，時年27歲的艾思奇在《讀書生活》雜志上連載了一系列馬克思主義通俗化的解讀文章。為了盡可能地貼近青年與群眾，艾思奇將馬克思主義的立場、觀點、方法與人們耳熟能詳?shù)氖吕Y(jié)合，用通俗化的口語來解釋社會上的各種現(xiàn)實問題，以期達到革命理論的宣傳、啟蒙作用。他用“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，來解釋“萬事萬物都有自身發(fā)展的規(guī)律”。“癩蛤蟆能捉水里的蟲子，卻捉不到空中的天鵝，如果你所希望的事情和物質(zhì)規(guī)律相違背，就必定要落下笑柄。日本軍閥想征服地球，這是全世界人人明白的‘癩蛤蟆想吃天鵝肉’的好典型。”

隨后，這些文章被集結(jié)為《大眾哲學(xué)》出版，一經(jīng)出版就引起了轟動。他撕下了哲學(xué)高深、神秘的面紗，也讓《大眾哲學(xué)》如名字一般，讓哲學(xué)成為所有人都能聽懂的哲學(xué)，也被評價為“把馬克思主義講成了中國話”。

一本《大眾哲學(xué)》沖垮三民主義思想防線

“當時許多進步學(xué)生，因為看了《大眾哲學(xué)》，義無反顧地奔赴延安。”艾思奇故居講解員伯雁婷介紹，這本書仿佛革命的火炬，為馬克思主義更廣泛而深入的傳播，照亮了前路，以致蔣介石也無可奈何地承認：“一本《大眾哲學(xué)》，沖垮了三民主義的思想防線。”

▲艾思奇紀念館內(nèi)物品

艾思奇所著的《大眾哲學(xué)》《辯證唯物主義綱要》等300多萬字的著作影響了一代又一代人，這位被譽為“人民的哲學(xué)家”的學(xué)者和戰(zhàn)士一生致力于宣傳、捍衛(wèi)馬克思主義，為推進馬克思主義大眾化，奉獻了自己的全部智慧和畢生精力。

▲艾思奇紀念館內(nèi)照片

1966年3月22日，艾思奇因嚴重的心臟病醫(yī)治無效，一代哲人56歲英年早逝。毛主席聽說之后十分痛心，在悼詞上重重加上了“黨在理論戰(zhàn)線的忠誠戰(zhàn)士”。

讓黨的創(chuàng)新理論“飛入”尋常百姓家

1980年，艾思奇夫人王丹一及其弟李生勉等將艾思奇故居捐贈給騰沖縣人民政府，經(jīng)修繕后于1984建立“艾思奇紀念館”并對公眾開放。艾思奇紀念館是云南省重點文物保護單位及愛國主義教育基地。如今，這里仍保存著艾思奇使用過的俄語詞典等文具、毛毯等生活用品和他喜愛的戲劇藏品。

▲毛澤東與艾思奇的書信往來

自故居開放以來，當?shù)攸h委、政府把艾思奇紀念館建成一個青少年和廣大黨員干部接受愛國主義、馬克思主義教育的大課堂，充分挖掘故事，以紅色教育為主題，開展愛國主義教育、理想信念教育、科普教育、愛鄉(xiāng)教育等主題教育活動，繼承和弘揚艾思奇等老一輩理論，并組建了騰沖市“艾思奇百姓宣講團”，這支有著400多人的百姓宣講團，下機關(guān)、進學(xué)校、入火塘邊……給百姓們講解著黨的創(chuàng)新理論和艾思奇的故事，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入”尋常百姓家發(fā)揮著重要作用。

春城晚報-開屏新聞記者 閔楠 攝影報道