習(xí)總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的‘綱’，所有工作要向此聚焦。”就是要求我們?cè)趯?shí)踐中以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作重要思想為指導(dǎo)，把新時(shí)代黨的民族工作做好做細(xì)做實(shí)，推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。作為彝鄉(xiāng)的“火車頭”，首先要把精神學(xué)在深處、悟在新處、干在實(shí)處。

深學(xué)，理解會(huì)議精神的精髓要義。本次會(huì)議是新中國(guó)成立以來(lái)的第五次中央民族工作會(huì)議，在這次重要會(huì)議上，總書(shū)記用12條系統(tǒng)闡述了我們黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作重要思想的核心要義——鑄牢中華民族共同體意識(shí)，這一核心要義給我們的民族工作指明方向、定下政策、鼓起干勁、打開(kāi)新局。

中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂，中華民族之所以具有超強(qiáng)的凝聚力和生命力，就在于各民族的共同追求和精神依歸。新中國(guó)成立70多年來(lái)，我們黨創(chuàng)造性地將馬克思主義民族理論同中國(guó)民族問(wèn)題具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，確立了黨的民族理論和民族政策，把各民族一律平等寫入憲法，提出“不讓一個(gè)民族掉隊(duì)”的脫貧攻堅(jiān)口號(hào)，民族地區(qū)面貌明顯改善，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得輝煌成就。我們要不斷鞏固和發(fā)展這一顯著優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的力量，就要持續(xù)加強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)教育，做細(xì)做實(shí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。要在全體干部群眾中牢固樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀、宗教觀，增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，讓各民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

細(xì)悟，提煉行之有效的工作方法。“船的力量在帆上，人的力量在心上”。我們要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷提升解決民族問(wèn)題、做好民族工作的能力和水平，確保各項(xiàng)工作任務(wù)落地落實(shí)。

一要強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，首要的就是加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿到做好民族工作的全過(guò)程、體現(xiàn)到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的各方面。我們要全面正確貫徹黨的民族政策，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，牢記“國(guó)之大者”，切實(shí)增強(qiáng)聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，以堅(jiān)強(qiáng)有力的政治領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民共創(chuàng)美好未來(lái)、共享中華民族新的光榮和夢(mèng)想。

二要強(qiáng)化理論武裝。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是維護(hù)各民族根本利益的必然要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，是鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧社會(huì)主義民族關(guān)系的必然要求，是黨的民族工作開(kāi)創(chuàng)新局面的必然要求。我們要在各族干部群眾中深入開(kāi)展中華民族共同體意識(shí)教育，引導(dǎo)廣大彝鄉(xiāng)干部群眾全面理解黨的民族政策，讓中華民族共同體意識(shí)根植人們的心靈深處。要深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，引導(dǎo)各族群眾始終把中華民族利益放在首位，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，旗幟鮮明反對(duì)分裂國(guó)家圖謀、破壞民族團(tuán)結(jié)的言行，筑牢國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。

三要強(qiáng)化文化建設(shè)。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是增進(jìn)各民族對(duì)祖國(guó)、對(duì)中華民族、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同的支撐。我們要正確把握共同性和差異性的關(guān)系、中華民族共同體意識(shí)和各民族意識(shí)的關(guān)系、中華文化和各民族文化的關(guān)系、物質(zhì)和精神的關(guān)系，持續(xù)深化中華民族共同體意識(shí)教育，全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，扎實(shí)推動(dòng)各民族共同富裕、共建共享社會(huì)主義現(xiàn)代化。要加強(qiáng)現(xiàn)代文明教育，深入實(shí)施文明創(chuàng)建、公民道德建設(shè)、時(shí)代新人培育等工程，引導(dǎo)各族群眾在思想觀念、精神情趣、生活方式上向現(xiàn)代化邁進(jìn)，使各民族人心歸聚、精神相依，形成人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶。要完善政策舉措，營(yíng)造環(huán)境氛圍，逐步實(shí)現(xiàn)各民族在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等方面的全方位嵌入，促進(jìn)各民族在理想、信念、情感、文化上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、守望相助、手足情深。

實(shí)干，描繪彝鄉(xiāng)民族團(tuán)結(jié)新畫(huà)卷。珠街鄉(xiāng)是一個(gè)少數(shù)民族山區(qū)農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)，更是保山的“東大門”，要以較高的政治站位、較強(qiáng)的工作措施、較硬的工作作風(fēng)，牢記習(xí)總書(shū)記對(duì)云南的殷殷囑托，以習(xí)總書(shū)記給滄源老支書(shū)回信內(nèi)容為精神源泉，聚焦市委第五次黨代會(huì)、縣委第十四次黨代會(huì)確定的工作定位，主動(dòng)融入發(fā)展大局，為把珠街建成高速公路沿線的彝族特色小鎮(zhèn)、面向省會(huì)的開(kāi)放前沿、高原特色農(nóng)業(yè)示范區(qū)而奮斗。

抓民族團(tuán)結(jié)“聚民”。持續(xù)以“146”模式推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范鄉(xiāng)建設(shè)，“1”是鑄牢“中華民族共同體”意識(shí)，深入推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范鄉(xiāng)建設(shè)，在省級(jí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體、市級(jí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家級(jí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位。“4”是強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)、組織、思想和人才保障，從大局上謀劃和推進(jìn)民族工作，確保黨的民族政策全面正確貫徹執(zhí)行到位，畫(huà)出最大向心圓。“6”是抓實(shí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的多維度融合，圍繞“著力構(gòu)筑各民族共有精神家園、深化民族交往交流交融、增進(jìn)民生福祉共享發(fā)展成果”目標(biāo)任務(wù)，重點(diǎn)在民生改善、文化建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)治理、生態(tài)建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)六個(gè)方面，實(shí)施“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步+”深度融合發(fā)展。

抓產(chǎn)業(yè)發(fā)展“富民”，推動(dòng)群眾持續(xù)增收。立足農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)這一根本實(shí)際，發(fā)展烤煙、泡核桃、紅花等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，提升種植水平;圍繞“山腳‘百果飄香’、山腰‘豬牛成群’、山頂‘山貨可居’”產(chǎn)業(yè)布局，打造一批以澳洲堅(jiān)果、百香果、魔芋等為代表的新興產(chǎn)業(yè)品牌，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)多元發(fā)展;推廣種植貢菜、青花椒等富民產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)興辦合作社、家庭農(nóng)場(chǎng)、扶持小微企業(yè)等多種農(nóng)村新興經(jīng)濟(jì)體，逐步向產(chǎn)品加工、商業(yè)運(yùn)輸、電商等商貿(mào)服務(wù)發(fā)展。

抓生態(tài)建設(shè)“利民”，打造“美麗鄉(xiāng)村”。全面推進(jìn)人居環(huán)境提升，以建設(shè)美麗宜居村莊為目標(biāo)，以農(nóng)村垃圾、畜禽糞污、生活污水處理和村容村貌提升為主攻方向，加快補(bǔ)齊農(nóng)村人居環(huán)境短板;全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，解決生態(tài)問(wèn)題，大力推進(jìn)綠色發(fā)展;全面推進(jìn)美麗集鎮(zhèn)、美麗村莊、美麗家園建設(shè)，以美麗集鎮(zhèn)建設(shè)為紐帶，以美麗村莊建設(shè)為重點(diǎn)，以美麗家園建設(shè)為突破，建設(shè)好“外觀民族化、生態(tài)化，內(nèi)部現(xiàn)代化、信息化”的新珠街。大力推進(jìn)移風(fēng)易俗，積極倡導(dǎo)科學(xué)文明健康的生活方式和行為習(xí)慣，著力解決當(dāng)前農(nóng)村在鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)方面存在的不良現(xiàn)象、不良風(fēng)氣和不良習(xí)俗，著力打造文明幸福家園;大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、家庭美德、社會(huì)公德，以好家風(fēng)好家訓(xùn)促進(jìn)好鄉(xiāng)風(fēng)好民風(fēng)，使農(nóng)村文明程度進(jìn)一步提高、農(nóng)民綜合素質(zhì)進(jìn)一步提升。

抓基礎(chǔ)設(shè)施“便民”。以改善交通、水利、人居三大條件為抓手，積極爭(zhēng)取項(xiàng)目支持，實(shí)施易地扶貧搬遷安置工程搬遷437戶、農(nóng)村危房改造321戶及人居環(huán)境提升1910戶，徹底改善群眾不安全的住房條件，為安居樂(lè)業(yè)奔小康提供條件。依托浦發(fā)、國(guó)開(kāi)行等扶貧項(xiàng)目的實(shí)施，道路交通條件全面改善，從全鄉(xiāng)僅有13公里柏油路、10公里彈石路的局面轉(zhuǎn)變?yōu)榭h鄉(xiāng)村主干道與日趨完善的入組入戶道路交織形成的交通網(wǎng)。通過(guò)浦發(fā)扶貧基金、國(guó)開(kāi)行農(nóng)村安全飲水鞏固提升工程等項(xiàng)目有效實(shí)施，徹底改變?nèi)诵箫嬎畯?ldquo;望江興嘆”到“江水上山”，緩解人畜生活和生產(chǎn)用水矛盾。降低群眾生活成本，提升群眾幸福感和滿意度。

抓社會(huì)治理“安民”，推動(dòng)鄉(xiāng)村治理科學(xué)有效。堅(jiān)持和完善村民自治制度，發(fā)揮好村規(guī)民約在鄉(xiāng)村治理中的積極作用;著力提升鄉(xiāng)村治理法治化進(jìn)程，突破普法難、用法難、執(zhí)法難、監(jiān)督難等瓶頸，提高社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、專業(yè)化水平;以德治作為健全鄉(xiāng)村治理的重要支撐，塑造鄉(xiāng)村德治秩序，培育弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成新的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn);健全自治、法治、德治“三治合一”的鄉(xiāng)村治理體系，突破治理瓶頸、提升治理能力。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。珠街鄉(xiāng)將以“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”為綱，以群眾對(duì)美好生活的向往為目標(biāo)，持續(xù)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范鄉(xiāng)建設(shè)，凝聚各族干部群眾力量，將珠街打造成幸福、美麗、富裕、文化珠街。

(徐文斌 昌寧縣珠街彝族鄉(xiāng)黨委書(shū)記)