黨的二十大高瞻遠(yuǎn)矚，作出“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”“建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型大國”重大要求。要求的關(guān)要在學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的主體是全黨、全民，客體之一是學(xué)業(yè)。無疑，貫徹落實(shí)這一要求的重要方面，在于踔厲筑建良好學(xué)業(yè)，勇毅匡正學(xué)業(yè)風(fēng)氣。

照通識看，學(xué)業(yè)包含三者：一是課業(yè)，即學(xué)習(xí)的功課，辟如各類學(xué)校開設(shè)的學(xué)科，行業(yè)培訓(xùn)設(shè)置的課程；二是學(xué)問，即反映客觀事物的系統(tǒng)知識，例如自然知識、人文知識、經(jīng)濟(jì)知識、科技知識、生產(chǎn)知識；三是學(xué)術(shù)，即科學(xué)性、求是化地研究和運(yùn)用自然、社會的事物及其規(guī)律，門類眾多，不一而足。三者學(xué)業(yè)生發(fā)、交匯和作用于各個(gè)行業(yè)，既自成一體，又相得益彰，兼?zhèn)鋵?shí)用與管用、可用與能用、小用與大用、近用與遠(yuǎn)用，于黨、于國、于民、于社會都大有裨益，非但不可輕視、怠慢和偏廢它，反而要賡續(xù)筑建、完善和學(xué)習(xí)它。該正反所及，實(shí)質(zhì)是學(xué)業(yè)風(fēng)氣問題。

所謂學(xué)業(yè)風(fēng)氣，即眾人、組織、社會對于學(xué)業(yè)的認(rèn)知、態(tài)度和行為的風(fēng)尚習(xí)氣，反映眾人、組織、社會的學(xué)業(yè)素養(yǎng)。泛觀古今學(xué)業(yè)源流，好的學(xué)業(yè)風(fēng)氣有助于筑建、學(xué)習(xí)和運(yùn)用學(xué)業(yè)，壞的學(xué)業(yè)風(fēng)氣有礙于學(xué)業(yè)的筑建、學(xué)習(xí)和運(yùn)用。俯察當(dāng)下源流學(xué)業(yè)，調(diào)查研究、求真求是等好的學(xué)業(yè)風(fēng)氣得以賡繼和弘揚(yáng)，但是，一些壞的學(xué)業(yè)風(fēng)氣也在滋長和泛起，比如：課業(yè)設(shè)置良莠淆雜，有的粗制濫造，有的錯(cuò)漏百出，有的導(dǎo)向差池；學(xué)問學(xué)習(xí)漂浮淺嘗，有的漫不經(jīng)心，有的好高騖遠(yuǎn)，有的學(xué)而不思不辨不用；學(xué)術(shù)研用浮躁浮華，有的急功近利，有的抄襲剽竊，有的作假造假……凡此種種，導(dǎo)致“毒教材”“訛傳訛”“偽專家”“假成果”“爛運(yùn)用”等學(xué)業(yè)亂象，淺層是學(xué)業(yè)虛無、學(xué)業(yè)功利的體現(xiàn)，深層是學(xué)業(yè)價(jià)值觀、學(xué)業(yè)使命感、學(xué)業(yè)科學(xué)精神欠缺的反映，無益良好學(xué)業(yè)的筑建、繁榮與學(xué)用，應(yīng)予匡正。

良好的學(xué)業(yè)及實(shí)踐，是能廣泛、永續(xù)增益的善業(yè)、善行，需要好的學(xué)業(yè)風(fēng)氣來壅培才能不衰廢。因此，致力學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型大國的建設(shè)與愿景，應(yīng)戮力倡導(dǎo)和弘毅四個(gè)好風(fēng)氣：一是崇尚、尊重和善待學(xué)業(yè)，當(dāng)謙敬如芻蕘而“求善無饜”，切忌無視、褻瀆和慢待；二是卓立端正的學(xué)業(yè)價(jià)值觀，篤行利黨、利國、利民、利社會的學(xué)業(yè)使命感，恪守知責(zé)、盡責(zé)、負(fù)責(zé)的學(xué)業(yè)責(zé)任感；三是秉執(zhí)求真求是、守正創(chuàng)新的科學(xué)精神，俯首躬行“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識”，艱苦卓絕求真知、立真知，精益求精獲真知、行真知；四是厲行去偽存真、善作善為的學(xué)以致用，切忌學(xué)而不思不辨、不知不信、不用不行，切忌虛無、功利而偽學(xué)、偽思、偽用和偽知、偽信、偽行，真正彰顯“學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一”。